导读:

今天心海伽蓝寻找文化之旅从陵水一路骑行,进入乡村小道,密林深处才探访到这位黎族老人,他从他父辈手中传承下制作树皮衣的手艺,随着社会的发展和人们生活方式的改变,树皮衣的制作方法在他这一代基本就没有继承人了,以后也只有在博物馆里面才能看到了。

心海伽蓝寻找文化之旅

变危险为防护的生存艺术

 

树皮衣

距今3000多年前,海南岛的人都在使用树皮制成的东西,如树皮衣、树皮被等。在当时,用厚皮树或蓖麻制成的黎族树皮布是一种普遍的衣服原料。

今天心海伽蓝寻找文化之旅从陵水一路骑行,进入乡村小道,密林深处才探访到这位黎族老人,他从他父辈手中传承下制作树皮衣的手艺,随着社会的发展和人们生活方式的改变,树皮衣的制作方法在他这一代基本就没有继承人了,以后也只有在博物馆里面才能看到了。  

变危险为防护的生存艺术

      制作树皮布常用的一种树木是见血封喉树,又称鬼树,汁液剧毒,常被古代人涂在箭头上用于猎杀。为何要用这种有一定危险系数的树来制作衣服?原来,黎族先民大多生活在偏远封闭的山区,毒虫蛇兽随处可见,见血封喉树做出来的衣服可具备一定的防虫作用,加上由树皮制成的衣服经久耐洗,柔软白净。这样,世界上最危险的树木就转化为最好的保卫身体的衣服。

 

树皮衣如何制作

  根据制作衣服需要的长度切割树皮。早期的黎族先民常使用石拍来拍打树干,通过拍打拉松树皮与树干的结构。如此反复,直至剥下整张树皮,这个过程中重要的一步是掌握拍打轻重,为了避免树皮烂掉,只能细心、缓慢地让它整个脱落。当树皮松动后,用刀自上而下,拉出一道口子,取走树皮即可。古时候剥树皮通常在雨季进行,因为雨水让其有机会长出新芽,即使主干枯死,幼苗仍可以在五六年之后长成新树。

  将树皮压平,削掉疤节,进行二次拍打,使表皮与树皮纤维结构松动,这是拿到原材料之后要进行的步骤——修整。敲打过的树皮需要放在水中浸泡发酵,沤去杂质,使树胶溶于水中,只留下脱过胶的树皮纤维。这些步骤完成以后,还需要将其晒干,控去水分,进行第三次捶打,而且若树皮不平整,还需要去厚补薄,继续将其拍打成片状。这样,一块洁白的树皮布就做好了。接下来就是根据所需要的样式进行缝制的过程。从树皮到衣服的转换到此完成。

 

树皮衣历史价值

  “在人类衣服历史上,发源于中国的纺织丝布和楮树皮的无纺织布,同样是具有世界性影响的重大发明。丝织品由丝绸之路自中国西向,在陆路上远达西欧,最后进入英伦三岛。树皮布技术自南中国南向进发中南半岛,席卷东南亚岛屿后,从海路上跨过太平洋岛屿进入中美洲。树皮布在中美洲更广泛被用作为纸,具有记载文字的功能,对中美洲历史的影响,致为深钜。”

  树皮布是具有世界性影响的重大发明,穿用树皮布做的衣服,不是野蛮落后的标志,而是文明进步的象征。树皮布在人类学及文化史上有着不可替代的特殊地位,因为只有树皮布才可证明,人类衣物从无纺布到有纺布的发展过程。用树皮布制作衣服,是黎族人民对人类社会的伟大贡献。

 在近半个世纪以来,随着社会的发展和人们生活方式的改变,海南岛上的树皮布及石拍由生活中消失,而进入了博物馆。更为遗憾的是,由于种种原因,国内很多人,尤其是青少年,竟然不知道海南黎族人民这一具有世界性影响的重大发明。在黎族地区,年轻一代已不知树皮布为何物。因此,对于树皮布制作技艺的保护和发掘整理具有重要意义。

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